המפתח שאף אחד לא מחזיק בו

זוהי קריאה מתוך "קול תהום", המוצעת כהוראה ומסומנת ככזו. היא מתחילה בשאלה שכל מחפש שואל בסופו של דבר: אם אלוהים רוצה שהים ייפתח, מדוע אין לאף אחד את המפתח?

אינסופים אינסופיים

ייתכן שיש אינסוף אינסופים, וכך אינסוף יקומים. המדרש כבר מתאר עולמות לפני זה: אלוהים המשיך לבנות עולמות ולהורסם עד שאמר על זה, זה משמח אותי (בראשית רבה ג':ז'עם עולמות אינסופיים מגיעים מנעולים אינסופיים, וכל מנעול צריך מפתח שונה.

זו הסיבה שאף אחד אף פעם לא מחזיק במפתח הסופי. תשובה ידועה תסיים את המשחק. אלוהים שומר אותה מוסתרת, כך שכל נשמה ממשיכה לנסות צירופים חדשים, והניסיון הוא מה שמשאיר את הבריאה בחיים.

שִׁבְעָה דְבָרִים מְכוּסִים מֵבְנֵי אָדָם

שבע דברים נסתרים מבני אדם: יום המוות, יום הנחמה, עומק הדין, מה שבלב הזולת.

פסחים נד ב

חלקיק וגלים

אור מתנהג כחלקיק וכגל, תלוי באופן המדידה שלו. קול תהום קורא זאת כאותו עיצוב בקנה מידה הקטן ביותר: התשובה נשארת פתוחה עד שמישהו מסתכל, כך שההסתכלות חשובה. היכן שחכמים חלוקים בדעותיהם, שתי הקריאות יכולות להיות נכונות, כל אחת מהן המפתח ליקום אחר.

המפתח הראשון: שומשום

כל משימה זקוקה לדלת להתחיל ממנה. כאשר המשנה מפרטת את השמנים שחכמים מתירים לנר שבת, הראשון שמוזכר הוא שמן שומשום (משנה שבת ב', ב'). שומשום פתוח. קול תהום לוקח אותו כערך הראשון בנוסחה, זה שמתחיל את המשחק.

תחשבו על הציד ב שחקן מוכן ראשון: חידה נסתרת, עולם של שחקנים, ורמזים שנפתחים רק למי שממשיך הלאה. כאן הרמזים הם שמנים, אותיות ופסוקים, והשחקנים הם נשמות.

עקוב אחר האף שלך

אם אף אחד לא מחזיק במפתח, איך נשמה בוחרת איזה שילוב לנסות? קריאת שמע עונה עם מה לא ללכת אחריו.

וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם

אַל תְסוּעָה אַחֲרֵי לִבְבֶךָ וְאַחֲרֵי עֵינֶיךָ.

במדבר טו, פסקה שלישית של קריאת שמע

העיניים נשללות. ישעיהו שם את החוש המחליף אותן, והוא שייך לגואל עצמו.

וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה' וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט

יריח יראת אלוהים, ולא ישפוט לפי מה שעיניו רואות.

ישעיהו יא, ג'. רבא קורא: המשיח יריח וישפוט (סנהדרין 93b)

גאולה, גאולה, זורמת על האף. קריאת "קול תהום" נובעת ממנה: כל אדם צריך לגלות את הריח שהוא הכי אוהב, ולתת אותו לאלוהים. הקורבן שהתורה ממשיכה לנקוב בשמה הוא רייך ניכואך, ריח נעים לה' (ויקרא א', ט'). המפתח שלך מתחיל במה שאתה אוהב להריח.

קראו עוד: המשיח שופט לפי ריח.

המנצח עושה את המפתח הבא

מי שפותח את הים לא שומר על הפרס. הזוכה יוצר את המפתח הבא, ליקום הבא, והופך לשותף בבראשית הבאה.

בסופו של דבר כל נשמה מנצחת, לאחר שחוזה החיים שלה הושלם. אפילו אז, נשמות רבות פשוט אוהבות את המשחק. הן בוחרות בגלגולי חיים נוספים של משחק על פני בניית יקומים משלהן, וגם זה מותר.

לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר, וְלֹא אַתָּה בֶּן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה.

אין זו חובתך לסיים את העבודה, ואינך חופשי להפסיק. נאמן מעסיקך לשלם לך עבור עמלך.

רבי טרפון, אבות ב':ט"ז

רבי טרפון הוא אותו חכם שמתיר רק שמן זית לנר שבת. זה שדבק בשמן הנכון היחיד הוא גם זה שאומר שאף אחד לא מסיים. המשיכו לנסות שילובים.