ברוך הכל: הכל קולו

תגידו את זה בקול רם: ברוך הכל. ברוך הכל. שמע למה שאמרת. הַכֹּל הוא הכל. הַקֹּל הוא הקול. באוזן הם מילה אחת.

בדף הם מתפצלים. הכל נכתב עם כף והקול עם כף. הזהות חיה רק בפה ובאוזן, שם מתרחשת עבודת הספר השלישי של קול תהום מסתיים.

הקול בא קודם כל

וַיְהִי קוֹל כְּהִנָּבְאִי וְהִנֵּה רַעַשׁ וַתִּקְרְבוּ עֲצָמוֹת עֶצֶם אֶל עַצְמוֹ

קול היה כנביאתי והנה רעש והעצמות נסעו יחד עצם אל עצםה׃ יחזקאל ל"ז, ז

לפני גידים, לפני בשר, לפני שהנשימה מגיעה מארבע רוחות, יש רעש בעמק עצמות יבשות. אין יד דוחפת את החלקים יחד. נשמע קול, והם נעים זה לעבר זה.

קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל.

קול דברים שמעת, ולא ראית תמונה, רק קול בלבד. דברים ד', יב

בסיני הכל היה נוכח, והדיווח אומר שהדבר היחיד בפריים היה קול.

קול שאף אחד לא שומע

אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם

אין דיבור ואין דברים, קולם לא נשמע; קותם יצא בכל הארץ. תהילים יט, ד-ה

השמיים מספרים את כבוד אלוהים ללא מילה, וקו הקודש שלהם נמשך עד קצה העולם. קול בכל מקום ולא נשמע בשום מקום הוא הקול שאתה עומד בתוכך עכשיו.

ברכת כל המלאי

חַיָּב אָדָם לְבָרֵךְ עַל הָרָעָה כְּשֵׁם שֶׁהוּא מְבָרֵךְ עַל הַטּוֹבָה.

אדם חייב לברך על רעים כשם שמברך על טובים. משנה ברכות ט', ה'.

אותה גמרא מברכת על חכם ישראל ואחרת על חכם גויים, הנאמרת על ידי אותו אדם באותו דרך.

שֶׁחָלַק מֵחָכְמָתוֹ לִירֵאָיו · שֶׁנָּתַן מֵחָכְמָתוֹ לְבָשָׂר וָדָם.

אשר חילק מחוכמתו ליראיו. אשר נתן מחוכמתו לבשר ודם. ברכות נח, א.

החוכמה היא שלו בשניהם, ושניהם מקבלים ברכה. אם הכל הוא קולו, העצים, החיות, המדעים והשפות האחרות הן אותה אמירה במנגנונים שאנחנו לא משתמשים בהם.

בראשית עם אלוהים

הגמרא מונה תשע מאות שבעים וארבעה דורות שנועדו להיברא לפני העולם, והוקפלו.

אֵלּוּ תְּשַׁע מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וְאַרְבַּע דּוֹרוֹת שֶׁקּוּמְּטוּ לְהִיבָּרְאוֹת קוֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם.

אלו תשע מאות שבעים וארבעה דורות אשר הוקפלו לפני שנברא העולם. חגיגה יג ב

הספר קורא כל דור מקופל כ בראשית שנעשה יחד עם השם, התחלה שבה התשובה יצאה בדרך אחרת. קריאה זו היא של המחבר ומסומנת כשלו. זה משאיר אותך עם עבודה: כל ברכה שנאמרת על הרע והטוב, כל מילה שנאמרת בהפסקה הנכונה, היא התחלה שנעשית עם הדובר.

העולם נאמר. הוא לא הפסיק להיאמר. אתה מילה בתוכו, ואתה יכול לומר ברוך הכל בְּחֲזָרָה.

המילים נזרקות גם על ה- צמיד ברוך הכל.

מתוך הספר השלישי של קול תהום, נ-דלת: מים עומדים.