משיח בן יוסף

כולם מכירים את השם משיח בן דוד. פחות אנשים יודעים שיש משיח שני בגמרא, בן יוסף, ושהנביא זכריה ראה אותו.

ארבעה בעלי מלאכה

זכריה מוצגים בארבע קרניים שפיזרו את יהודה, ולאחר מכן ארבעה בעלי מלאכה שבאים לשבור אותן. הגמרא מונה את בעלי המלאכה.

מַאן נִינְהוּ אַרְבָּעָה חָרָשִׁים? מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, וּמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף, וְאֵלִיָּהוּ, וְכֹהֵן צֶדֶק.

מי הם ארבעת בעלי המלאכה? משיח בן דוד, משיח בן יוסף, אליהו והכהן הצדיק. סוכה נב ע"ב

הגאולה מגיעה כצוות. משיח בן יוסף עומד לצד בן דוד, כשאליהו, האיש בעל שני המפתחות, באותו השורה.

זה שהם מתאבלים עליו

זכריה מתאר אבל גדול בירושלים, כל משפחה בנפרד. הגמרא שואלת על מי מתאבלים, ואחת התשובות היא הוא עצמו.

עַל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג... "וְהִבִּיטוּ אֵלַי אֵת אֲשֶׁר דָּקָרוּ וְסָפְדוּ עָלָיו כְּמִסְפֵּד עַל הַיָּחִיד"

על משיח בן יוסף שנהרג... "וַיִּבְטוּ אֵלַי אֶל אֲשֶׁר דִּקְרוּ וַיַּסְפְּדוּ עָלָיו כַּאֲשֶׁר מְסַפְּדֵּר עַל יְחִיד." סוכה נב ע"א, על זכריה י"ב, י'

בן יוסף הוא זה שהולך ראשון ומשלם עבור הפתיחה. הפסוק קורא לו יחיד ו בכור, רק אחד ובכור, וברכת משה ליוסף נפתחת באותה מילה, בכור.

השור והלהבה

בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח יַחְדָּו אַפְסֵי אָרֶץ.

שורו בכור הוד לו, וקרניו קרני שור בר; בהן יגח גויים יחדו עד קצה הארץ. דברים לג, יז, ברכת משה ליוסף.

ארבע קרניים פיזרו את יהודה בזכריה. יוסף התברך בקרניים משלו. האומן ששובר את הקרניים מגיע מהשבט הנושא אותן.

וְהָיָה בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ.

בית יעקב יהיה לאש, בית יוסף להבה, ובית עשו קש. עובדיה א', יח

יעקב הוא האש. יוסף הוא הלהבה, החלק שקופץ ומגיע. כל מי שמדליק פתילה יודע את ההבדל: האש נמצאת בשמן, והלהבה היא מה שאתה רואה.

יוסף הוא ציון

יוֹסֵף וצִיּוֹן חולקים מספר: 156. החולם והמקום ממנו נוסד העולם נושאים את אותו ספירה.

וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יוֹסֵף לֵאמֹר יֹסֵף ה׳ לִי בֵּן אַחֵר

וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יוֹסֵף לֵאמֹר יוֹסִיף לִי ה' בֵּן נוֹדֶר. בראשית ל', כד

שמו הוא בקשה עבור עוד אחד. המחבר קורא זאת כמפתח לשני המשיחים: בן יוסף ובן דוד הם שני פנים של גאולה אחת, ומשיח בן דוד הוא בעצמו גם בן יוסף. יוסף החולם רומז לכך בספר הראשון, והסדרה מתקדמת לקראתו. הקריאה היא של המחבר עצמו ומסומנת כשלו.

ראה גם יוסף, אמן החלומות, אליהו: האיש עם שני המפתחות ו ציון לפני הדבר.